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學易閣命理研究
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貔貅神獸

在中國南方,一般人是喜歡稱這種瑞獸為“貔貅”,而在北方則依然稱之為“辟邪”。致於“天祿”則較為少人用以稱這類瑞獸,還有些人將貔貅稱之為“四不像”。


貔貅的造型很多,難以細分。經過朝代的轉變,貔貅的形態比較統一為:龍頭、馬身、麟腳,額下有長鬚,兩肋有翅膀,會飛,且兇猛威武,如有短翼、雙角、卷尾、鬃鬚常與前胸或背脊連在一起,突眼,長獠牙。到現在常見到較為流行的形狀是頭上有一角,全身有長鬃卷起,有些是有雙翼的,尾毛卷鬚。


貔貅的傳說
在傳說中,貔貅曾幫助黃帝打敗蚩尤。
黃帝指揮馴養過虎、豹、熊、貔貅等猛獸的部落,在阪泉〈河北涿鹿縣〉打敗了另一個部落的首領蚩尤。


在道教《請神寶誥》文中,謂有一神祇名諱稱之為「先天轄落靈官王天君」,在上天除了負有雷神之職外,更統有百萬「貔貅神將」,負責天上的巡視工作。飛騰雲霧,號令雷霆,降雨開晴,穿山破石捉妖精,收瘟攝毒伏群魔,防備妖魔鬼怪、瘟疫、鬼魅擾亂天庭。


在漢書《西域傳》上有一段記載:「烏戈山離國有桃拔、獅子」。孟康注曰:「桃拔,一曰符拔,似鹿尾長,獨角者稱為“天祿”,兩角者稱為“辟邪”。辟邪便是貔貅了。


在佛教中,貔貅還被用為地藏菩薩的坐騎,也是地藏菩薩的護法。被稱之為「諦聽」或「地聽」。相傳,諦聽有「坐地聽八百,臥耳聽三千」的神通力,是地藏菩薩在渡生做事時的先鋒部隊。諦聽從造型上看與貔貅無異。


貔貅的招財傳說
傳說貔貅是龍生九子的第九子〈諸多龍生九子傳說的其中一組〉,以四面八方之財寶為食。貔貅因為獨角渾圓寶氣的長相十分討喜,個性又聰明伶俐,所以很得玉皇大帝的疼愛,被留在玉皇大帝身邊當小寵物,久了慢慢被慣壞,貔貅開始變得調皮驕縱,常惹出麻煩。


有一天,牠更大膽的隨地亂大便,剛好被走下龍椅的玉皇大帝踩個正著;玉皇大帝非常生氣,就一巴掌把牠的屁眼封起來,再也不準大便了。


從此,貔貅所食之金銀珠寶只能進不能出,這個神話典故傳開來之後,貔貅就被視為招財進寶的神獸了。


還有另一傳說為貔貅觸犯了天條,玉皇大帝罰牠只以四面八方之財為食,吞萬物而不瀉;可招財進寶,只進不出,神通特異。現在很多中國人佩帶貔貅的玉製品正因如此。


另有公貔貅為招財,母貔貅為守財之說,因此在收藏中有貔貅成雙的說法。加上牠有「吞萬物而不瀉,可招財進寶,只進不出」的特性,因此以前賭場喜擺放貔貅像作為鎮宅之用。


經過朝代的轉變直至今日,公貔貅脖子上掛一鈴鐺,代表事業運,每天早上須搖動鈴鐺叫醒貔貅,為一天的開始;母貔貅脖子上掛一串五帝錢,成為守財、豐收、儲蓄、金庫的象徵。


因此,從以上的傳說來看,所謂貔貅能招財與聚財之說,是來自於神話的傳說,根本無陰陽五行之學理根據,亦與招財聚財之形象無關。故貔貅有招財聚財之說,根本是商業行為大於實際的招財與聚財之功能。


基本上,中國陰陽五行學中的招財與聚財之方法均與五行〈金、木、水、火、土〉之相生相剋及其形象有關。一般瑞獸、猛獸大多用在於驅邪及化煞的用途上,如龍、虎、麒麟、貔貅、獅子等。故貔貅並無招財與聚財之功能,應是具有避邪及擋煞之功能方為正確。

貔貅神獸的功能
貔貅乃是風水鎮宅及化煞轉禍為福之神獸,具有避邪及擋煞之功能。最擅長化解天斬煞、鐮刀煞、屋角煞、壁刀煞、懸針煞、路巷沖煞、官門煞、官帽煞‧‧‧‧等等一切外煞。







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