學易閣命理研究

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三腳招財蟾蜍

或是在家中擺放一隻三腳蟾蜍咬著銅錢的雕像,說什麼蟾蜍會招來錢財,每天還不厭其煩的白天將蟾蜍頭擺向外〈去咬錢〉,晚上再將蟾蜍頭轉向內〈吐進錢〉,希望蟾蜍能日夜咬錢進屋內。

【三腳蟾蜍】
蟾蜍又稱「蟾蠩」、「詹諸」、「蛤蟆」,俗稱癩蛤蟆。從自然形態看,癩蛤蟆為有益於人類的益蟲。癩蛤蟆以害蟲為食,對莊稼有利,然世人多因其形醜而惡之。
【癩蛤蟆】

作為吉祥物的蟾蜍並非自然界中的癩蛤蟆,而是傳說中的仙蟲,具有豐厚的文化蘊含。


據古代傳說,蟾蜍為月精,是奔月的仙女嫦娥所化。《初學記》引《淮南子》云:『羿請不死之藥於西王母,羿妻妲嫦〈即嫦娥〉竊之奔月,托身於月,是為蟾蜍,而為月精。』。


可知,三足蟾的傳說由來已久。清代東軒主人《述異記》亦云:『古謂蟾三足,窟月而居,為仙蟲。』。在古代常以蟾為月的代稱,如「蟾宮」、「蟾闕」、「蟾窟」、「蟾魄」等等,都是指月。


蟾既為月中仙蟲,陰精所聚,仙女所化,因此也必然帶有仙氣,以至於三足蟾則更為靈異,民間俗信三足蟾兆財富,得之能使人發財致富。因此舊時多有以金、銅等金屬打造製作,又有吉祥圖案『劉海戲蟾』。
【劉海戲蟾】
劉海戲蟾的由來
『劉海戲蟾』,原是從五代時期一個名叫『劉海蟾』的修道者名字之訛變來的。這個人名叫『劉玄英』,號『海蟾子』。五代梁時,曾作過燕主『劉守光』的丞相。


有一天,一個道人來謁見他,自稱為『正陽子』,向他要了十個雞蛋及十枚金錢,並把雞蛋和金錢都放在桌子上,然後在一枚金錢上堆放一個雞蛋,又在雞蛋上堆放一枚金錢,就這樣一直堆放上去,活像是寺廟裡的佛塔。


這一切看得劉海蟾心驚膽顫,忍不住叫到:「危險啊!」
道人笑道:「這就算危險嗎?人處在榮名勢利的高位,豈不比這更危險?」


於是劉海蟾大悟,將錢一抹,撒了滿地,就棄官學道,周遊名山,後來終於在終南山下化成白鶴,飛升上天成了仙人。


但是由於在傳說中姓名的離析訛變,『劉海蟾』就成了『劉海戲蟾』了。這個演變首見於畫家的筆下,據說明代畫家就曾畫過仙人海蟾子戲蟾的圖像:一隻玉色的蟾蜍蹲在仙人的腦門頂,仙人則蓬著頭,張著口,手裡拿了一枝連花帶葉的桃枝,仰臉去逗弄這一隻玉蟾除。


清代初年畫家所畫的劉海戲蟾圖則是一個蓬頭光腳嘻笑的人在戲弄一隻三足蟾,或者在戲弄牠的時候,手裡還拿銅絲線串著幾枚金錢。


儘管自宋朝、元朝以來不乏劉海蟾仙跡的傳說與記載,關於他的出身,各地的傳說都有其不同,但是最為老百姓熟知的還是『劉海戲蟾』的傳說。


在這個傳說中,『劉海蟾』的名字被一分為二,劉海為人,蟾則為動物。目前,研究者大多認為,『劉海戲蟾』的傳說源自於民間對其道號的誤解和訛變,並與『正陽子』以錢累卵的故事有關。


如清人瞿灝在《通俗編》中說:「海蟾二字號,今俗乎劉海,更言劉海戲蟾,舛謬之甚。」


《華夏諸神》一書的作者馬書田亦認為:「說來可笑,流傳了千年的劉海戲蟾的故事,竟是由於對其道號的誤解,而被人任意編排出來的。」


故以三腳蟾蜍招財,純粹是神話或民間傳說,完全與風水無關,兩者之間實風馬牛不相及,可知以三腳蟾蜍招財是毫無效果可言的。更不用提什麼白天〈去咬錢〉,晚上〈吐進錢〉的事了,只是穿鑿附會罷了。



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