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學易閣命理研究
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六十甲子納音五行之[庚午辛未路傍土]

三、午乃火旺之地,火旺則土始生,土方生故未能育物。


四、路傍土是氣已成形,物已彰顯,形物皆可明見。


五、路傍土者,大地連途,平田萬頃,火暖土溫,此土後勁十足,農物賴以資生,草木因之暢茂。


六、如熔岩冷卻,經過千萬年風吹雨打及風化後,土質形成,再經灌溉,便可以成為培養萬物的土壤,其養份厚足,後勁極強,草木果蔬等植物,一經移植此地,便能茂盛生長。


※特性
一、本身不錯,但尚無能力助人。


二、心性光明直爽,而氣已成形,短時間之內無法改變。


三、須待一段時間,方有助人之能力。故要成氣候,要等待時機,有大器晚成之象。


四、路傍土者,大都心性質樸,潛力無窮,懂得藉用時間充實自己,則能待機而發,如一味的蹉跎歲月,則會是一片荒蕪。


※建議
一、培養耐性,等待時機。等待時機並非把時間空過,而是應積極充實自己。


二、順境中的美德是節制,逆境中的美德是堅忍。能於逆境中,充實實力,待順境一到,將會更有斬獲。

PS:此篇節錄於勸學齋主所著,紫微階梯之「紫微初階」。


※《三命通會》之六十甲子納音五行釋義
庚午:
始生之土,木不能剋,惟忌水多,反傷其氣,木多卻有歸,蓋木歸未也。閻東叟云:「庚午,辛未,戊申,己巳,皆厚德之土,含容鎮靜,和氣融洽,福祿優裕,入格,則多歷方岳之任,有普惠博愛之功。」


辛未:
始生之土,木不能剋,惟忌水多,反傷其氣,木多卻有歸,蓋木歸未也。閻東叟云:「庚午,辛未,戊申,己巳,皆厚德之土,含容鎮靜,和氣融洽,福祿優裕,入格,則多歷方岳之任,有普惠博愛之功。」




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